درباره تهران تاریخی حساس هستیم تندیس مولانا در میدان خیام در پایتخت گزینیِ تهران دومین شماره از ماهنامه الکترونیک تهرانشهر منتشر شد نخستین شماره از ماهنامه الکترونیک تهرانشهر منتشر شد درس گفتار «تئاتر شهر و عناصر پیرامونی» منتشر شد درس گفتار سینما و سینماداری در خیابان لالهزار منتشر شد نشست معرفی و نقد و بررسی کتاب «روایت قتل پادشاه» برگزار شد. دفتر نخست از مجموعه کلیمیان ایران منتشر شد دفتر تکیه دولت منتشر شد نشست نمایش و نقد و بررسی مستند «تکیه دولت» برگزار شد. دفتر شناخت محله اودلاجان منتشر شد دفتر راهنمای تخصصی خانه موزه مقدم منتشر شد شناختنامه میرزاده عشقی منتشر شد درس گفتار کوچه اتابک منتشر شد دفتر راهنمای تخصصی موزه ایران باستان منتشر شد درس گفتار کوچه دندانساز منتشر شد درس گفتار باغ علاءالدوله منتشر شد درس گفتار کوچه پشت شهرداری منتشر شد درس گفتار باغ لالهزار منتشر شد نشست پنجم کارگاه تخصصی «سرگذشت خیابان لالهزار» برگزار شد. نشست چهارم کارگاه تخصصی «سرگذشت خیابان لالهزار» برگزار شد نشست سوم کارگاه تخصصی «سرگذشت خیابان لالهزار» برگزار شد. دومین نشست از مجموعه نشستهای کارگاه «سرگذشت خیابان لالهزار» برگزار شد. نشست نخست کارگاه تخصصی «سرگذشت خیابان لالهزار» برگزار شد. چرا به خوانندگان لالهزاری سرکوفت میزنند؟ در اهمیت حسین کریمان بودن
اگر لالهزار را متناظر مدرنِ بازار قلمداد کردیم، ناظر به وجه مدنی و اجتماعی بازار است نه کسبوکار رایج آن. بازار کاملتر و مهمتر از این کاربری تکساحتی است. این ویژگی است که آن را تبدیل به «عرصه» شهری میکند.
جامعه باربد در سال ۱۳۲۵ به خیابان لالهزار و کوچه ملی و در ملکی که در این زمان سینمای تعطیلشده شهرزاد هست، نقل مکان کرد. شهرت این تماشاخانه موجب شد به مرور زمان نام کوچه ملی به کوچه باربد تغییر پیدا کند و این اتفاق، نشاندهنده میزان محبوبیت و شهرت این تماشاخانه بین اقشار مختلف جامعه بود. مهرتاش در این مکان نیز بر دایر بودن کلاسهای آموزشی همچنان تأکید داشت.
عکسهای جدید نشان میدهند که باغ اتحادیه به یک زمین بایر تبدیل شده و اکثر درختان کهنسال آن خشکیده و بریده شدهاند که این خود در صورت نگرفتن مجوزهای لازم مسئولیتهای قانونی خاصی را متوجه مالکان و متصرفان باغ میسازد.
این باغ که تنها باغ قاجاری بازمانده از لالهزار قدیم و دارای چند عمارت اعیانی ارزشمند است، میتواند دست کم سه خریدار داشته باشد: اول، بازاریان که میخواهند در جای آن یک مجتمع تجاری بزرگ بسازند و چند نفرشان آنقدر سماجت دارند که به قول معروف پاشنه در را از جا درآوردهاند.
باغ لالهزار در بیرون از حصار شاه طهماسبی در طول سال ۱۱۹۰ ه. ق و قبل از آن ساخته میشود. این باغ محل رشد لالههای خودرو بوده است و همانند طرح باغهای ایرانی به صورت چهارباغ بوده است و محلی برای گردش و تفریح خاندان قاجار و مکانی برای اقامت درباریان و نمایندگان کشورهای خارجی به حساب میآمده است.
همانهایی که امروز به نامشان افتخار میکنیم و حضورشان مایه مباهاتمان در مجامع فرهنگی داخل و خارج است. روی صحنه همین تئاتر نصر، تئاتر پارس، تئاتر جامعه بارید و… بالیدهاند
چرا نباید فکر کنیم لاله زار این زیباترین خیابان قدیم تهران میتواند به یک مرکز تفریحی فرهنگی، تبدیل شود و محلهای باشد که بتوان اسمش را گذاشت تصاد فرهنگ و هنر معاصر ایران
خیابان لاله زار جدا از ارزشهایی که به عنوان اولین مرکز آشنایی مردم با تئاتر معاصر و هنر و سینما و حتی تازههای تمدن دارد، زمانی مرکز ثقل تغییرات اجتماعی و سیاسی بسیاری بوده و به همه این دلایل باید آن را به گذشته باز گرداند.
مثل اینکه آقای گلپایگانی و امثال ایشان یا آقای وفائی، فراموش کردهاند که کارشان را از تئاترهای لالهزار شروع کردهاند و خیلی از آنها شهرتشان را مدیون همین تئاترهای لالهزار هستند